Программа «О тебе, мой город!». Автор и ведущий — Алексей Анненко.
Выпуск №2 (первый выход в эфир состоялся 29 марта):
В прошлый раз, начиная цикл радиовстреч, я поставил целью договориться об основных понятиях, которыми буду пользоваться в дальнейшем. Главное же из этих понятий, перерафразировав известную мысль Станиславского, можно определить так: горожане, будем любить Абакан в себе, а не себя в Абакане…
Определившись, перейду к конкретным фактам, которые сегодня будут посвящены одной теме: откуда же появились абаканцы, кто были те, первые горожане в начале тридцатых годов…
Для этого мне придется обратиться к истории своей семьи. Документальные свидетельства, которыми я располагаю, говорят мне, что значительный шаг к моему появлению в Абакане сделал мой прадед Федор Афанасьевич Пинегин без малого ровно сто лет назад. Согласно имеющейся у меня паспортной книжки, выданной ему 22 декабря 1908 года, жил он в то время в Вологодской губернии в деревне Шудино Сольвычегодского уезда. Это для тех, кто не знает – север Европейской части Российской империи. Было ему 37 лет, он был крестьянин, православный. Был женат на Марии Алексеевне и имел пятерых детей. Самым старшим был его сын, шестнадцатилетний Анатолий – мой будущий дед.
Как я вполне определенно могу предположить, паспортную книжку он получил специально для того, чтобы иметь возможность переселиться в Сибирь. Думаю, многие знают или слышали о так называемой «столыпинской реформе», одной из важных составляющих которой было переселение крестьян в Сибирь. При очень сильной поддержке государства, заинтересованного в освоении вольных земель ныне родной для нас Сибири.
Семья моего прадеда поселилась на благодатных землях нынешнего Красноярского края в Краснотуранском районе. Там встретились моя бабушка и дед. Когда мама со своими сёстрами начинали вспоминать деревню, где они жили, росли и откуда уехали в Абакан, то, могло показаться, что библейский Рай – лишь заоблачный филиал деревни под названием Серебряный Ключ. Вот оттуда – из Серебряного Ключа – и поехала в Абакан семья моей мамы в 1934 году. Городу Абакану тогда официально исполнилось лишь три года.
В этом же, 1934-ом, году из деревни Ново-Вознесенка (ныне это село Кирово Алтайского района нашей республики) в Абакан двинулась и семья моего будущего отца. Главой семьи был мой дед – Алексей Иванович, сопровождали его: жена Устинья Яковлевна и четверо сыновей.
Конечно, как человек, получивший историческое образование, этот переезд я не могу не связывать с переменами в жизни страны. Коллективизация добиралась и до деревень Сибири. Оба моих деда, согласно сельсоветским справкам были крепкие середняки, у них было справное хозяйство, и, видимо, они попросту не видели другого выхода для сохранения своих семей, кроме переселения в город.
Конечно, они и понятия не имели о надвигавшихся репрессиях, которые историки начинают именно с убийства Сергея Мироновича Кирова в 1934 году. Деревня Ново-Вознесенка, например, из которой уехал мой дед Алексей Иванович, вскоре стала называться Кирово, а сам он через два года попал под маховик репрессий именно в Абакане, который выбрал местом своего жительства.
Итак, в 1934-ом году две крестьянские, многодетные семьи переселились в город. Должен ради исторической справедливости отметить, что хотя официально Абакан уже три года числился городом, так его еще не все называли. В справках, полученных переселенцами в сельсоветах Ново-Вознесенки и Серебряного Ключа, говорилось, что они выданы «на получение паспорта». Поскольку граждане выбывают – «на станцию Абакан».
Семья моей матери поселилась на нынешней улице Хакасской (тогда она называлась просто Третьей от линии железной дороги). В районе ныне печально известного рынка на Трудовой. Рядом с существовавшим когда-то домом сейчас находится детский сад «Золушка». Кстати, он расположен на месте большого деревянного здания, где после войны долгое время располагался детский дом для детей эвакуированных из западных районов Советского Союза. Я немножко помню тихих, ходивших строем, детей из этого детдома.
Место было равнинное, совсем рядом, на нынешней улице Некрасова, было большое болото, в районе универмага «Владимирский» бежал ручей, через который был переброшен мостик. С этим мостиком связано раннее воспоминание. Однажды на покос взяли и меня. Дед правил лошадью, а меня на телеге было велено держать старшему брату – Анатолию. То ли у него это плохо получилось, то ли я был слишком беспокойным, но когда мы спускались с мостика, я вылетел из телеги, и умудрился подставить ногу под колесо. Дед немедленно развернулся и мы поехали назад. Бабушка применила народное средство, ничего с моей ногой не случилось. Единственное, что я потерял – право сказать: «И мы косили!» Смешно сейчас вспомнить. Косили сено не так далеко – в нынешней городской черте.
Семья отца поселилась на нынешней улице Гоголя. Наиболее приметное здание в этом районе здесь – нынешний институт усовершенствования учителей. Для меня же это была школа номер тринадцать, в которую я пришел в первый класс, в тысяча девятьсот пятьдесят седьмом году.
Итак, по линии моих предков и их родственников, я могу с полным основанием заключить, что очень многими горожанами Абакана становились бывшие крестьяне. Причем, даже став горожанами, они не прекращали заниматься сельскохозяйственным трудом – держали коров, лошадей (дед Анатолий и работу в Абакане нашел конюхом в одном из городских учреждений), садили большие огороды, ездили на покосы.
Хотя, конечно, овладевали и сугубо городскими профессиями… В следующий раз я расскажу о судьбе моих родных в предвоенные и послевоенные годы жизни нашего города…
